En Que Creemos

Creemos que las Sagradas Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento son la Palabra de Dios, inspirada verbal y plenariamente. Las Escrituras son inerrantes, infalibles y divinamente inspiradas; por lo tanto, constituyen la única y final autoridad en materia de fe y práctica cristiana. Los sesenta y seis libros del Antiguo y Nuevo Testamento conforman la revelación divina, completa y suficiente de Dios al ser humano.

Las Escrituras deben ser interpretadas conforme a su sentido gramatical-histórico normal. Creemos que los textos originales, preservados providencialmente por Dios, son el Texto Hebreo Masorético Tradicional del Antiguo Testamento, que subyace a la Biblia King James, y el Texto Griego Tradicional del Nuevo Testamento (Textus Receptus), que también subyace a la Biblia King James. Afirmamos que Dios ha preservado Su Palabra para el pueblo de habla inglesa en la versión King James de la Biblia.
(2 Timoteo 3:16–17; 2 Pedro 1:20–21; Salmos 12:6–7; 119:89; Mateo 5:18)

La revelación es el acto por el cual Dios comunica directamente a la mente humana verdades que antes eran desconocidas. La revelación descubre la verdad; la inspiración supervisa la comunicación de esa verdad. Creemos que Dios ha completado Su revelación, y que hoy no existe nueva revelación divina fuera de las Escrituras.
(1 Corintios 13:10; Deuteronomio 4:2; Apocalipsis 22:18–19)

La inspiración, literalmente “inspirada por Dios”, es el soplo divino mediante el cual Dios habló a través de hombres escogidos, utilizando sus personalidades individuales. Por ello, las Escrituras son tan plenamente la Palabra de Dios como si Él mismo hubiera pronunciado cada palabra. La inspiración se reclama únicamente para los autógrafos originales, no para las copias o traducciones.
(2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:21)

Creemos que la inspiración se extiende a las mismas palabras de la Escritura.
(Mateo 4:4; 1 Corintios 2:12–13; Mateo 5:18)

Creemos que la inspiración se extiende a todas las partes de las Escrituras en su totalidad.
(2 Timoteo 3:16)

Creemos que, cuando se conocen todos los hechos y se aplican correctamente los principios hermenéuticos adecuados, las Escrituras son completamente verdaderas en todo lo que afirman, ya sea en doctrina, moralidad, historia o ciencia. La inerrancia es una deducción lógica y necesaria de la enseñanza bíblica sobre la inspiración.
(Juan 17:17; Tito 1:2; Salmo 33:4; 2 Timoteo 3:16)

Creemos que la Palabra de Dios no sólo está libre de error, sino que es incapaz de errar, debido al carácter santo e inmutable de Dios y a Sus promesas.
(Salmos 12:6–7; Romanos 3:4; Tito 1:2)

Dios es la autoridad final sobre toda la humanidad. Jesucristo, como la revelación completa de Dios, posee autoridad absoluta que procede de Su propia naturaleza y de Quién Él es. De la misma manera, las Escrituras poseen autoridad final, ya que son la Palabra de Dios. Cristo y las Escrituras no pueden separarse en cuanto a autoridad.
(Juan 1:1; 14:9; 17:2; Mateo 11:27; 28:18; Colosenses 2:9–10; 1 Tesalonicenses 2:13; 2 Pedro 1:16–19)

La iluminación es la obra sobrenatural del Espíritu Santo por la cual Él capacita al lector de las Escrituras para comprender el mensaje divino. Es una acción divina sobre la mente humana. El Espíritu Santo, quien es el Autor supremo de las Escrituras por medio de la inspiración, es también el intérprete definitivo de ellas.
(Mateo 16:17; 2 Pedro 1:20–21; 1 Corintios 2:9–14; 1 Juan 2:20, 27; 5:20)

Creemos que Dios ha prometido, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, preservar y guardar cada una de Sus palabras tal como fueron dadas en los textos originales hebreos, arameos y griegos. Por Su cuidado providencial, Dios ha mantenido Su Palabra pura a través de los siglos, cumpliendo fielmente Sus promesas. Esta preservación se extiende a la Biblia King James para las personas de habla inglesa.
(Salmos 12:6–7; 105:8; 119:11, 89, 152, 160; Mateo 5:17–18; 1 Pedro 1:23–25)

Creemos con gozo y reverencia en un Dios trino, conocido como La Trinidad, que existe eternamente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Cada una de estas personas es coeterna en su ser, coidéntica en naturaleza, y coigual en poder y gloria, compartiendo plenamente los mismos atributos y perfecciones.
(Deuteronomio 6:4; Mateo 28:19; Juan 14:10, 26; 2 Corintios 13:14)

Su Existencia – Las Escrituras no intentan probar la existencia de Dios, sino que la afirman con certeza y claridad. Su existencia se manifiesta a través de la creación, de Su Palabra y de la conciencia humana, dando testimonio constante de quién Él es.
(Salmo 90:2; Salmo 19:1; Juan 5:39; Romanos 1:18–23)

Sus Atributos – Creemos que Dios posee atributos tanto naturales como morales. A través de las Escrituras, Él nos revela Su carácter y Su grandeza. No hay nadie que pueda compararse con nuestro Dios.
(Isaías 40:18, 25)

Su Omnisciencia – Dios lo sabe todo. Su conocimiento es perfecto y completo, y nada escapa a Su entendimiento.
(Isaías 40:28; Salmo 147:4–5; Isaías 55:8–9)

Su Omnipotencia – Dios es todopoderoso. Para Él no hay nada imposible ni demasiado difícil.
(Génesis 18:14; Lucas 1:37; Apocalipsis 19:6)

Su Omnipresencia – Dios está presente en todo lugar. No hay espacio ni momento fuera de Su presencia amorosa.
(Salmo 139:7–13; Hebreos 13:5)

Su Eternidad – Dios no tiene principio ni fin. Él es el Alfa y la Omega, el eterno Señor.
(Apocalipsis 21:6; 22:13)

Su Inmutabilidad – Dios no cambia. A diferencia de la humanidad, Él permanece fiel, constante y confiable en Su naturaleza.
(Malaquías 3:6; Hebreos 13:8)

Su Santidad – Uno de los atributos que más resalta a lo largo de las Escrituras es la santidad de Dios. Él es completamente puro y digno de adoración.
(Isaías 6:3; 1 Pedro 1:16)

Su Gracia y Misericordia – Nuestro Dios es clemente y grande en misericordia. La gracia es Dios dándonos lo que no merecemos, y la misericordia es Dios no dándonos lo que merecemos. Aun cuando la humanidad estaba separada de Él, Dios, en Su gracia, entregó a Su Hijo por amor.
(Nehemías 9:17; Salmo 136)

Su Amor – La esencia misma de Dios es amor. Él demostró ese amor al enviar a Su Hijo unigénito para nuestra salvación.
(Juan 3:16; Romanos 5:8; 1 Juan 4:8)

Su Justicia – Dios es amoroso y también perfectamente justo. En Su justicia, Él trata el pecado con verdad y rectitud, siempre actuando conforme a Su carácter santo.
(Esdras 9:13; Apocalipsis 15:3)

Como iglesia, creemos y confesamos que el Señor Jesucristo es la segunda persona de la Trinidad, co-igual y coeterno con Dios Padre. Él es verdadero Dios, uno con el Padre en naturaleza y gloria. Jesucristo afirmó esta verdad al declarar: “Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:30), y las Escrituras testifican que “el Verbo era Dios” (Juan 1:1) y que el Padre se refiere al Hijo diciendo: “Tu trono, oh Dios, es por el siglo del siglo” (Hebreos 1:8). En Cristo vemos la plena revelación de Dios (Juan 14:11; 17:5; Juan 5:18).

Creemos que, en el cumplimiento del plan eterno de Dios, el Hijo eterno se encarnó sin dejar de ser Dios. Fue concebido por obra del Espíritu Santo y nació de la virgen María para revelarnos al Padre y para redimir a los pecadores (Isaías 7:14; 9:6; Lucas 1:35). El apóstol Juan declara que “el Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros” (Juan 1:14), y Pablo afirma que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo (2 Corintios 5:19-21). Así, Jesucristo, hecho semejante a los hombres, se humilló voluntariamente para cumplir la obra de nuestra salvación (Gálatas 4:4-5; Filipenses 2:5-8).

Afirmamos que el Señor Jesucristo es el agente divino de la creación. Por medio de Él fueron creadas todas las cosas (Juan 1:1-4; Colosenses 1:16). Creemos que el universo fue creado por Dios en seis días literales, tal como lo revela la Escritura (Éxodo 20:11; Mateo 19:4-5). Durante su ministerio terrenal, Jesús confirmó su autoridad divina mediante milagros: dio vista a los ciegos, hizo andar a los cojos, perdonó pecados y aun resucitó a los muertos, manifestando el poder y la compasión de Dios (Mateo 11:5; Marcos 2:5-7).

Creemos que el Señor Jesucristo logró nuestra redención por medio de su muerte en la cruz del Calvario. Su sacrificio fue vicario y sustitutivo, ofrecido una vez y para siempre por todos los hombres. Su sangre preciosa satisfizo plenamente las demandas de la justicia de un Dios santo (Romanos 3:24-25; Efesios 1:7; Hebreos 12:23-24). Esta obra redentora fue anunciada desde el principio (Génesis 3:15) y consumada en la cruz, donde Cristo entregó su vida. Después de su muerte, fue sepultado en una tumba prestada (Mateo 27:27-66; Apocalipsis 19:13).

Proclamamos con gozo que Jesucristo resucitó corporal y gloriosamente al tercer día. Su resurrección demuestra su victoria sobre el pecado, la muerte y el diablo, y constituye el fundamento firme de nuestra fe y esperanza (Mateo 28:1-10; 1 Corintios 15). Gracias a su triunfo, tenemos la certeza de una resurrección futura y de la vida eterna.

Finalmente, creemos que el Señor Jesucristo ascendió al cielo y hoy está exaltado a la diestra de Dios Padre. Desde allí ejerce su ministerio como nuestro Sumo Sacerdote, intercediendo continuamente por nosotros como Representante, Intercesor y Abogado (Hechos 1:9-10; Romanos 8:34; Hebreos 9:24; 7:25; 1 Juan 2:1-2). En Él tenemos acceso permanente a la gracia y la seguridad de una salvación eterna.

Hermanos, creemos que el Espíritu Santo es la tercera Persona de la Trinidad, co-igual y coeterno con nuestro Dios Padre (Juan 14:16-18; Hechos 5:3-4; 1 Corintios 3:16-17). Él no es una fuerza, ni una influencia impersonal, sino una Persona divina que nos guía, consuela y transforma.

El Espíritu Santo es quien convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio (Juan 16:8-11). Él es nuestro Agente sobrenatural en la regeneración, quien bautiza a cada creyente en el cuerpo de Cristo, mora en nosotros y nos sella hasta el día de la redención (Romanos 8:9; 1 Corintios 12:12-14; 2 Corintios 3:6; Efesios 1:13-14).

Invito a cada creyente a permitir que Su obra transforme nuestro corazón y nos haga testigos fieles del amor de Dios.

El Espíritu Santo posee intelecto y emociones; Él nos enseña, nos guía y se entristece cuando nos apartamos del camino de Dios (1 Corintios 2:10-11; Efesios 4:30). Aprendamos a reconocer Su voz, pues Él desea relacionarse con nosotros de manera personal y profunda.

El Espíritu Santo es nuestro Maestro divino, ayudándonos a comprender y apropiarnos de las Escrituras (Juan 14:16; Efesios 1:17-18). Es nuestro Consolador, quien nos da paz y fortaleza en medio de las pruebas (Juan 14:16; 1 Juan 2:20,27).

Hermanos, hagamos de nuestra vida un templo lleno del Espíritu, buscando diariamente Su llenura y dirección (Efesios 5:18).

Dios, en Su soberanía, otorga dones espirituales a cada creyente para edificación de la iglesia y para que podamos cumplir la obra del ministerio (Romanos 12:3-8; 1 Corintios 12:4-11, 28; Efesios 4:7-12). Cada uno de nosotros tiene un propósito divino y un ministerio único; dejemos que el Espíritu nos equipe y nos guíe a servir con amor.

El hablar en lenguas, profecía y sanidad milagrosa, no fueron temporales durante la etapa inicial de la iglesia y no han cesado (1 Corintios 1:22; 13:8-10; 14:21-22; Hebreos 2:3-4). Sin embargo, Dios aún escucha nuestras oraciones y sana según Su voluntad, y nos promete la sanidad definitiva en la resurrección.

La creación del hombre fue un acto directo de Dios todopoderoso y el hombre se convirtió en un alma viviente cuando el aliento de vida entró en sus fosas nasales. (Génesis 1:26; 2:7)

1. El Propósito del Hombre – Creemos que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios; disfrutar de compañerismo y cooperación con Él, para tener dominio sobre la tierra y sobre todo ser viviente. (Génesis 1:26-31)
2. La Naturaleza del Hombre – Creemos que el hombre es una tricotomía. Tiene cuerpo, alma y espíritu. Dios también le dio al hombre la capacidad de reproducirse. (1 Tesalonicenses 5:23; Génesis 4:1-2)
3. La Caída del Hombre – Por su desobediencia cayó, lo que resultó en la pérdida de la comunión con Dios, la condenación de la posteridad de la simiente adámica y la maldición sobre la creación sobre la cual tenía dominio. En el pecado de Adán la raza humana cayó, heredó una naturaleza pecaminosa y quedó alejada de Dios. (Génesis 3:1-7; Romanos 3:22-23; 5:12; 6:23)
4. Estado Actual del Hombre – La humanidad nace pecadora y está condenada a muerte. Estamos alejados de Dios debido a nuestro pecado. No tenemos excusa y estamos indefensos en cualquier intento de salvarnos. La única esperanza para la humanidad es el don gratuito de la Salvación a través del Señor Jesucristo. (Juan 3:18; Romanos 10:9-13)

1. El Origen del Pecado – El pecado se originó con Satanás y puede definirse como cualquier transgresión de la Ley. Dios es un Dios justo y no puede permitir que el pecado quede impune. Afortunadamente, Jesucristo pagó el terrible precio por el pecado cuando murió en la cruz del Calvario. (Génesis 3:1-12; Isaías 14:12-17; 2 Corintios 5:21)
2. El Castigo Por el Pecado – el pecado resulta en la muerte. Tanto la muerte física como la espiritual son resultado del pecado. Para el hombre perdido, el pecado le ha impedido tener una relación con Dios. (Romanos 6:23; Hebreos 9:27; Santiago 1:15; Apocalipsis 20:11-15)
3. El Pecado y el Hombre Salvo – El hombre salvo es salvo de la pena del pecado pero no de la presencia del pecado. Cuando pecamos, rompemos la comunión con Dios y no podemos tener la comunión con Él que él desea. Tenemos la promesa de perdón y restauración mediante la confesión a nuestro Abogado: Jesucristo. Si el pecado no es confesado y tratado, conducirá a la mano de Dios para castigarnos. Si no respondemos al castigo de Dios, el resultado puede ser la muerte. (I Juan 1:5-2:2; Salmo 66:18; Hebreos 12:4-11; 1 Corintios 11:30)